하나님은 당신을 본교회에 보내셨는가? - 신상래목사님

본교회라는 말은 자신이 등록한 교회이며 매주 주일예배를 드리는 교회를 말한다. 그래서 그 교회의 주요한 직분자가 어쩔 수 없는 사정으로 그 교회의 예배의식이나 기도회에 빠지면, 목회자나 교인들에게 땀을 뻘뻘 흘리며 죄송해하며 사과해야 한다. 특히 헌금에 대해서는 더욱 엄격하다. 등록교회에 십일조를 드리지 않고 다른 교회에 드리는 행위는 공개적으로 지탄을 받을 정도이다. 물론 교회조직의 책임을 맡은 직분자가 솔선수범해서 기도회나 예배의식 그리고 교회봉사 등을 해야 하는 것은 이해가 간다. 그러나 본 교회에서 예배를 드리지 않거나 기도회에 빠지는 것이 그렇게 죄송스러운 일인가? 그래서 오늘은 본교회에 대해 곰곰이 생각해보고 싶다.    우리네 교회의 담임목사는 신자가 교회에 등록해서 정규예배에 참석하고 신앙의 모범을 보여 직분을 받는다면 자신의 양이라고 생각하며, 하나님이 자신의 교회에 보내주셨다고 주장하고 있다. 그래서 예배의식을 포함해서 십일조, 교회봉사들의 희생적인 신앙행위를 그 교회에서 해야 하는 것을 불문율처럼 가르치고 있다. 그래서 이를 어기면 하나님의 명령을 어긴 것처럼 책망하고 비난한다. 특히 그 교회에서 집사나 권사, 장로 등의 직분을 받았다면, 하나님께 충성하지 않는 교인으로 몰아세우기 일쑤이다. 그렇다면 그렇게 말하는 성경적인 근거는 무엇인가?    필자가 평소에 말해왔듯이, 교회란 공동체를 말하는 것이지 신학교를 나와서 목사안수를 받은 목회자가 예배의식을 드리는 기독교 교회건물을 지칭하는 것이 아니다. 정확하게 말하자면 하나님이 함께 하시는 무리들을 말하고 있다. 그러나 우리네 교회에서는 십자가가 높이 세워져 있고 현관문에 교단명칭이 붙어있는 교회건물을 지칭하고 있다.     또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라(마16:18)    나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라(골1:24)    성경은 제자들과 교인들에게, 그냥 종교적인 공동체인 교회(에클레시아)를 만들라고 하지 않으셨다. 예수님은 자신이 주인이 된 교회, 사도바울은 그리스도의 몸 된 교회가 진정한 교회라고 말씀하고 있다. 그렇다면 예수님이 계시는 교회가 진정한 교회일 것이다. 그러므로 예수 그리스도의 영이자, 하나님의 영이신 성령께서 주인이 되시는 교회가, 성경에서 말하는 그리스도의 보혈로 세워진 교회를 말하고 있다. 그러므로 교회간판만 붙였다고 성경적인 교회라고 말할 수 없다.    신전의 물건을 도둑질하지도 아니하였고 우리 여신을 비방하지도 아니한 이 사람들을 너희가 붙잡아 왔으니 만일 데메드리오와 그와 함께 있는 직공들이 누구에게 고발할 것이 있으면 재판 날도 있고 총독들도 있으니 피차 고소할 것이요 만일 그 외에 무엇을 원하면 정식으로 민회에서 결정할지라 오늘 아무 까닭도 없는 이 일에 우리가 소요 사건으로 책망 받을 위험이 있고 우리는 이 불법 집회에 관하여 보고할 자료가 없다 하고 이에 그 모임을 흩어지게 하니라(행19:37~41)    위의 사도행전에서 나오는 말씀 중에 ‘에클레시아’를 번역한 말이 두 개나 들어있다. ‘민회’와 ‘모임’이다. ‘민회’는 에베소시의 정치기구이며, ‘모임’은 아데미 신을 믿는 사람들이 소요를 일으킨 모임을 말하고 있다. 그러므로 당연히 ‘교회’라고 번역할 수가 없다. 그러므로 모든 성경에서 언급한 ‘에클레시아’가 죄다 교회라고 믿는다면 웃기는 얘기이다. 다시 말하자면, 성경에서 말하는 교회는 예수님의 교회 혹은 예수 그리스도가 몸으로 세운 교회만을 뜻한다. 그래서 보혈의 능력이 나타나지도 않으며 성령의 인도하심이 없는 교회가, 성경에서 말하는 교회일 수가 없다.     그렇다면 당신이 교인으로 등록하고 직분을 받은 교회가 하나님이 가라고 명령하신 교회인가? 그렇게 말하는 목회자나 교회지도자들은 성경을 자의적으로 해석하고 아전인수식으로 적용하는 사람들이다. 담임목사가 그렇게 말했다면 탐욕의 발톱을 숨기고 말한 것에 불과하다. 그들은 하나님이 명령하신 교회를 떠나면 저주를 받게 될 것이라는 폭언과 위협도 서슴지 않고 있다. 솔직히 말해서 성경이 기록된 당시에는 지금의 신학교도 없었고, 신학과정을 이수해서 목사안수를 받은 사람이 기름 부은 종이라는 개념도 없었다. 그렇다고 필자가 모든 목사가 하나님의 종이 아니라고 주장하는 게 아니다. 다만 신학교를 졸업한 목사만이 기름 부은 하나님의 종이고, 목사가 규칙적인 예배의식을 주관하며 설교를 하는 교회만이 하나님이 세우신 교회가 아니라고 말하는 것뿐이다. 성경이 기록된 당시의 사도들과 제자들은 신학교를 알지도 못했고 지금의 신학 교리에 대해서 무지하였다. 그들은 성령의 능력으로 귀신을 쫓아내며 고질병을 치유하고, 기적과 이적으로 복음을 전파해서 영혼을 구원하고 하나님의 교회를 세웠다.    그런 사도들과 제자들이 본교회나 등록교회의 개념이나 있었을까? 성경에서 말하는 교회는 성령이 함께 하는 사람들의 무리이다. 그러므로 성령의 증거나 능력, 열매가 없다면 교회가 아니라, 기독교를 믿는 종교인들이 정규적인 예배의식을 거행하는 종교건물일 뿐이다. 필자의 영성학교도 1년이 지나자, 주일이면 전국에서 찾아온 6,70여명의 교인들이 빼곡하게 들어차서 예배를 드리고 있다. 그러나 등록절차도 없고 예배주보조차도 없다. 그렇지만 대부분의 교인들은 매 주마다 찾아와서 예배를 드리고 있다. 그러나 필자는 그들에게 영성학교에서 주일예배를 드리라고 한 적이 없으며, 그들이 다른 교회에서 예배를 드리는 것에 대해 한 마디도 언급한 적이 없다. 왜냐면 교회란 성령이 함께 하는 사람들의 공동체이기 때문이다. 그들은 아무리 가까워도 1시간, 멀게는 서너시간 운전을 해서 전국에서 찾아온 사람들에게, 매 주마다 영성학교에 와서 예배를 드리라고 하는 것은 탐욕과 교만을 드러내는 말일 뿐이다. 필자는 영성학교에서 예배를 드리는 교인들이 적당한 때가 되면, 각자 살고 있는 곳에서 사람들에게 복음을 전하고 성령이 내주하는 기도를 가르치고 제자를 양육하여 자신들의 교회를 세우기를 바라고 있다. 그렇게 성령의 인도하심을 받는 제자들이 하나님의 나라를 확장하는 교회가 성경에서 말하는 교회이지, 등록카드에 자신의 인적사항을 적고 직분을 받은 교회가 결코 아닐 것이다. 그러므로 앞으로는 본교회나 등록교회를 떠나면 하나님의 벌을 운운하는 목회자들로부터 도망치기 바란다. 그들은 하나님의 종도 아니고, 그들의 교회가 하나님이 함께 하는 교회도 아니기 때문이다.    출처 : 다음카페 크리스천 영성학교, 글쓴이 쉰목사